|
Baptism and Chrismation
The Order Of
Holy Baptism The priest, vested in an epitrakhil (and phelon, if it is the custom) goes with the deacon into the narthex of the church. The deacon faces the child to the East, opens its blanket and removes its hat. Then the priest breathes on the child’s face three times, makes the sign of the Cross on the candidate’s forehead and breast, places his right hand on the candidate’s head. The deacon exclaims: Deacon: Let us pray to the Lord. People: Lord, have mercy. Priest: In Your Name, O Lord, God of truth, and in the Name of Your only-begotten Son and of Your Holy Spirit, I lay my hand upon your servant, N., You make him (her) worthy to take refuge in Your holy Name, to be protected under the cover of Your wings. Now take away his (her) former misconceptions and fill him (her) with faith in You, with hope and with love, that he (she) may understand that You alone, with Your only Son, our Lord Jesus Christ, and Your Holy Spirit, You alone are truly God. May he (she) follow the path of Your commandments and fulfill Your desires, for all who do these things will draw life from them Enroll him (her) in Your book of the living and join him (her) to the flock of Your inheritance, that through him (her) glory may be given to Your holy Name, the Name of Your beloved Son, our Lord Jesus Christ, and of Your life-creating Spirit. Let Your eyes ever look upon him (her) with love and Your ears be attentive to the voice of his (her) prayers. Make him (her) glad in the works of his (her) hands, glad in all his (her) posterity. We ask these things that he (she) may acknowledge You by giving worship and glory to Your great Name, the Name of the Most High, and that he (she) may ever please You all the days of his (her) life. For all the powers of heaven sing of You and Yours is the glory, Father, Son and Holy Spirit, now and for ever and ever. People: Amen.
Exorcism Deacon: Let us pray to the Lord. People: Lord, have mercy. Priest: Lord of Hosts, God of Israel! You heal every weakness and infirmity, look down upon Your servant, seek out, test and expel from him (her) all effects of the Evil One. Command all unclean spirits and expel them, and cleanse this work of Your hands by Your life-giving action. Be quick to trample down Satan beneath his (her) feet and grant him (her) victory over him and all his unclean spirits. That, having received Your mercy, he (she) might be made worthy of Your immortal Mysteries, and that he (she) might send up glory to You, Father, Son and Holy Spirit, now and ever and ever. People: Amen.
Prayer Deacon: Let us pray to the Lord. People: Lord, have mercy. Priest: Father and Lord, He-Who-Is, You formed man in Your image and likeness and gave him the privilege of everlasting life. When he lost Your friendship through sin, You did not abandon him, but planned that the world be saved through the incarnation of Your Christ. You have rescued this work of Your hands from slavery to the Enemy. Now make him (her) a member of Your Kingdom and open the eyes of his (her) mind that he (she) may see the light of Your Good News. May an angel of light be his (her) true and life-long companion to rescue him (her) from every attack of the Enemy, from encounters with evil, from the scourge of pestilence and from the phantoms of darkness. The priest breathes on the candidate’s mouth, forehead, and breast. He does this three times, saying each time:
Drive out of him (her) every evil and unclean spirit the spirit of error, the spirit of evil, the spirit of idolatry and greed in all its forms, the spirit of lies and uncleanness of any sort; spirits working as the Devil instructs. Make him (her) instead a spiritual sheep in the holy flock of Your Christ, a virtuous member of Your Church, a son (daughter) and heir of Your heavenly Kingdom. May he (she) live according to Your teaching, maintain the seal unbroken, and keep the garment unstained, that he (she) may gain happiness with the saints in Your Kingdom. This we ask through the kindness, the compassion and the love for mankind of Your only-begotten Son. With Him and Your most holy, good and life-creating Spirit You are blessed, now and ever and ever.
People: Amen.
The Renunciation of Sin The candidate faces to the West (to the rear of the Church), the direction symbolic of darkness. The priest says:
Do
you reject Satan, and all his works, reply: I DO REJECT HIM. The above question and answer are repeated two more times. The priest then continues, saying:
Have you rejected Satan? reply: I HAVE REJECTED HIM. Now the candidate faces to the East (to the front of the Church), the direction symbolic of goodness and light. The priest says as before: Do you join yourself to Christ? reply: I JOIN MYSELF TO HIM. This is repeated as before. The priest continues, saying: Have you joined yourself to Christ? reply: I HAVE JOINED MYSELF TO HIM. The priest continues: And do you believe in Him? reply: I BELIEVE IN HIM AS MY KING AND GOD.
Then the baptismal party (and the faithful, if it is the custom), proclaim the Symbol of Faith, the “password” of Faith:
Profession of Faith I believe in one God, the Father, the Almighty, Maker of heaven and earth, of all that is seen and unseen. I believe in one Lord, Jesus Christ, the only Son of God, eternally begotten of the Father. Light from Light, true God from true God, begotten, not made, One in Being with the Father. Through Him all things were made. For us men and for our salvation He came down from heaven; by the power of the Holy Spirit He was born of the Virgin Mary, and became man. For our sake He was crucified under Pontius Pilate; He suffered, died, and was buried. On the third day He rose again in fulfillment of the Scriptures. He ascended into heaven and is seated at the right hand of the Father. He will come again in glory to judge the living and the dead, and His Kingdom will have no end. I believe in the Holy Spirit, the Lord, the Giver of life, who proceeds from the Father. With the Father and the Son He is worshipped and glorified. He has spoken through the prophets. I believe in one, holy, catholic and apostolic Church. I acknowledge one baptism for the forgiveness of sins. I look forward to the resurrection of the dead and the life of the world to come. Amen.
When the Symbol is completed, the priest again questions the candidate: Have you joined yourself to Christ? reply: I HAVE JOINED MYSELF TO HIM.
The above question and answer are repeated thrice. Then bow in worship. reply:
I
BOW BEFORE THE
Priest: Blessed is God, who wishes that all men be saved and come to know the truth, now and forever and ever. People: Amen. Deacon: Let us pray to the Lord. People: Lord, have mercy. Priest: Father, our Lord and God, call Your servant (name) to Your holy enlightenment and count him (her) worthy of that great and free gift — holy baptism. Wash him (her) clean of the old man and make him (her) new for everlasting life. Fill him (her) with the power of the Holy Spirit, in the unity of Your Christ, that he (she) may no longer be a child of the flesh, but a child of Your Kingdom. This we ask through the good pleasure and the free giving of Your only-begotten Son. With Him and Your most holy, good and life-creating Spirit You are blessed, now and ever and ever. People: Amen.
The Holy Order of Baptism The deacon takes the censer, the priest places the end of his epitrakhil on the candidate and leads him (her) and the baptismal party to the place where the baptism is to be performed. During the procession a psalm may be sung. When all have arrived at the place of baptism, the priest incenses around the holy font. When this is done, the deacon exclaims:
Deacon: Master, give the blessing. Priest: Blessed is the Kingdom of the Father and the Son and the Holy Spirit, now and forever and ever. People: Amen.
Great Ekteny Deacon: In peace, let us pray to the Lord. People: Lord, have mercy. For the peace from above and for the salvation of our souls, let us pray to the Lord. Deacon: For peace in the whole world, the well-being of God’s holy churches and the unity of mankind, let us pray to the Lord. Deacon: For this holy temple, and for those who enter it with faith, devotion and reverence for God, let us pray to the Lord. For the holy ecumenical Pontiff, N., Pope of Rome, his Beatitude, our Patriarch, N., our most reverend Metropolitan, N., our God-loving Bishop, N., for the revered priesthood, the diaconate in Christ, and for all the clergy and people, let us pray to the Lord. That this water be made holy by the power, the energy and the indwelling of the Holy Spirit, let us pray to the Lord. That the free gift of redemption and the blessing of the Jordan be sent into it, let us pray to the Lord. For N., who is approaching holy enlightenment and for his (her) salvation, let us pray to the Lord. That he (she) may prove himself (herself) as a son (daughter) of the light, and heir of everlasting good things, let us pray to the Lord. That this water may be his (her) bath of new birth, the forgiveness of his (her) sins, and his (her) garment of incorruption, let us pray to the Lord. That he (she) and all of us may be rescued from all distress, violence, danger and need, let us pray to the Lord. Help us, save us, have mercy on us and protect us by Your grace. Remembering our most holy, most pure, most blessed and glorious Lady, the Theotokos and ever virgin Mary, and all the saints; let us commit ourselves and one another, and our whole life to Christ our God. People: To You, O Lord. During the above Great Ekteny, the priest prays quietly: O compassionate and merciful God, who alone know our secret thoughts; You who know all things concerning me, do not reject me, nor turn Your face from me, but overlook now my transgressions, O You who forgive us our sins through repentance. Wash away the sins of my body and the faults of my soul. Sanctify me completely by Your all-perfect, invisible power and by Your spiritual right hand, lest, while I proclaim liberty to others, I myself may become the slave of sin. Yes, O Master, who alone are good and full of love for mankind, let not Your humble servant be led astray but send down upon me power from on high and strengthen me in the administration of the present Mystery, which is both great and heavenly. Create the image of Christ in him (her) who now desires to be born again through my unworthy ministry. Build him (her) up upon the foundation of Your Apostles and prophets. Plant him (her) firmly in Your Holy Catholic and Apostolic Church. That, as he (she) matures in godliness, through him (her) may be glorified Your all-holy Name, of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, now and forever, and for ages of ages. Amen.
Blessing of the Water Priest: Father, Lord God of all creation, Maker of all things seen and unseen, You formed the heavens and the earth, and the sea and all that is in them. You gathered the waters into one mass; You closed in the deep and sealed it with Your awesome and glorious Name: You raised the waters above the firmament; You set the earth solidly upon the waters; You established the sea by Your power; You crushed the heads of dragons in the waters. You are the Awesome One, and who can stand against You? Father, look upon this work of Your hands, and by Your blessing make this water holy. Send into it the free gift of redemption and the blessing of the Jordan. Make this water a fountain of incorruption, a gift of holiness, endowed with power to forgive sins, the power to heal the spirit and to despoil opposing forces. Fill this water with Your divine might, that those who would ensnare Your creation might flee before it. Yes, O Lord, we call upon Your Name: it is wondrous and glorious, and terrible for the Adversary.
He signs the water, immersing his fingers in it, and breathes on it.
Let
all opposing powers be crushed beneath the sign But may all who are buried with Christ through baptism in this water also rise with Him to newness of life. This we ask through the compassion and love for mankind of You only-begotten Son. With Him and Your most holy, good and life-creating Spirit You are blessed, now and forever and ever. People: Amen.
Priest: Peace be with all. People: And to your sprit. Deacon: Bow your heads to the Lord. People: To You, O Lord. The deacon holds the vessel of oil. The priest breathes on it three times and signs it. Deacon: Let us pray to the Lord. People: Lord, have mercy. Priest: O Lord, God of our fathers, as a sign of reconciliation and rescue from the Flood, You sent a dove to those in Noah’s ark, a dove bearing an olive branch in its mouth. In this way You prefigured the mystery of grace and provided that the fruit of the olive tree be used in the celebration of Your mysteries. By means of that fruit Your Holy Spirit filled those who were under the Law; now You use it to perfect those who are in grace. We ask You, Father, to bless this oil by the power, the energy and the indwelling of Your Holy Spirit. May it become an imperishable anointing, an armour of justice, a renewal of body and spirit, a defense against every ploy of the Enemy, and the overthrow of every form of evil for those who are anointed with it or otherwise partake of it in faith for Your glory, the glory of Your only-begotten Son, and that of Your life-creating Spirit, now and forever and ever. People: Amen.
Deacon: Let us be attentive! Priest & People: Alleluia! (3) Each time the priest sings the word Alleluia, he pours some oil into the baptismal water in the form of a cross. Then he exclaims: Priest: Blessed is God who gives light and holiness to every man that comes into the world, now and forever and unto ages of ages. People: Amen.
The Anointing Before Baptism The candidate, undressed during the previous prayer, is held before the priest. Taking the oil, the priest says aloud: Priest: The servant of God N., is anointed with the oil of gladness in the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.
He
begins the anointing. First, the forehead:
Breast
Shoulders
Ears
Hands
Feet
Baptism When the candidate is thus anointed, the Priest holds him (her) securely upright, facing the East, and baptizes him (her), saying:
The Servant of God, N., is baptized (People: Amen.) And of the Son (People: Amen.) And of the Holy Spirit. (People: Amen.) And at each invocation he immerses the child and raises him (her), or, where it is the custom, he pours water only over the forehead. Then the priest washes his hands, after which he takes the white garment (the “khryzhmo”) and says in a loud voice:
The Servant of God, N., receives the white garment and is clothed in the robe of truth in the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Amen.
Then, this tropar in Tone 8:
GIVE me a robe of LIGHT,
And if it is the custom, after the child has been dressed, the priest gives him (her) or the godparents the lighted baptismal candle, and says: Priest: Receive this lighted candle and strive throughout your entire life to shine with the light of faith and good works. That, when the Lord comes, you may go out with all the saints to greet Him with light and to enter with Him into the chambers of His heavenly glory, there to reign with Him for ever. Amen. According to the practice of the Eastern Church, The Baptism of the candidate is followed immediately by his (her) Chrismation. The ekteny for Chrismation is not taken. Instead, Chrismation takes place as follows:
The Order of Holy Chrismation Deacon: Let us pray to the Lord. People: Lord, have mercy. Priest: Blessed are you, Lord God of all creation, Source of good things, Sun of Righteousness. By the manifestation of Your only-begotten Son You dawned the light of salvation on those in darkness. Unworthy though we are, You give us a happy cleansing in the holy water and dedicate us to Yourself in the life-giving Anointing. Blessed are You whose favour rested on Your newly enlightened servant, N. granting him (her) a new birth to innocence by water and the Spirit. Now, O Lord, compassionate King of all, give him (her) the seal of the Gift, The Gift of Your holy, all-powerful and Divine Spirit, and let him (her) partake of the holy Body and precious Blood of Your Christ. Keep him (her) in Your holiness, strengthen him (her) in the orthodox Faith, rescue him (her) from the Evil One and all his cunning, and, by a liberating reverence for You, sustain him (her) in purity and justice. We ask these things that he (she) may be a son (daughter) and heir of Your heavenly Kingdom, pleasing You in all his (her) words and deeds. For You are our God, a God who loves and saves us, and we send up glory to You, Father, Son and Holy Spirit, now and forever and ever. People: Amen. Chrismation Now the priest anoints the candidate with the Holy Chrism in such a way that the anointing forms a cross. Thus, with each anointing, the priest says in a loud voice:
The Seal of the Gift of the Holy Spirit. Amen.
forehead
The priest places the end of his epitrakhil on the candidate. Then, proceeded by the deacon with the censer, he leads the baptismal party, all of whom bear candles, into the church. If the baptism was conferred in the church, the procession goes around the font three times. The deacon may preface the following hymn by saying: “Give glory to Christ our God!” Then, all sing this hymn three times:
All you who have been baptized into Christ
When the Procession is concluded, the Deacon exclaims: Deacon: Let us be attentive! Priest: Peace to all of you. Deacon: Wisdom! Let us be attentive!
Prokimen The Lord is my light and my salvation, whom shall I fear? verse: The Lord is the refuge of my life, of whom shall I be afraid?
Deacon: Wisdom! Reader: A reading from the letter of the holy Apostle Paul to the Romans. Deacon: Let us be attentive! Brethren: When we were baptized in Christ Jesus we were baptized in His death; in other words, when we were baptized we went into the tomb with Him and joined Him in death, so that as Christ was raised from the dead by the Father’s glory, we too might live a new life. If in union with Christ we have imitated His death, we shall also imitate Him in His resurrection. We must realize that our former selves have been crucified with Him to destroy this sinful body and to free us from the slavery of sin. When a man dies, he has finished with sin. But we believe that having died with Christ we shall return to life with Him. Christ, as we know, having been raised from the dead will never die again. Death has no power over Him any more. When He died, He died once for all, to sin, so His life now is life with God; and in that way, you too must consider yourselves to be dead to sin but alive for God in Christ Jesus.
Alleluia
Gospel Deacon: Wisdom! Stand aright! Let us listen to the holy Gospel. Priest: Peace be to all of you. People: And to your spirit. Deacon: A reading from the holy Gospel according to Matthew. People: Glory be to You, O Lord, glory be to You. After the Lord’s Resurrection: the eleven disciples made their way to Galilee, to the mountain to which Jesus had summoned them. At the sight of Him, those who entertained doubts fell down in homage. Jesus came forward and addressed them in these words: “Full authority has been given to me both in heaven and on earth; go, therefore and make disciples of all nations. Baptize them in the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Teach them to carry out everything I have commanded you. And know that I am with you always, until the end of the world!” People: Glory be to You, O Lord, glory be to You!
Ekteny of Supplication Deacon: Have mercy on us, O God, according to Your great mercy, we pray You, hear us and have mercy. People: Lord, have mercy. (3) We also pray for the holy ecumenical Pontiff, N., Pope of Rome, his Beatitude, our Patriarch, N., our most reverend Metropolitan, N., our God-loving Bishop, N., for those who serve or have served in this holy temple, for our spiritual fathers and for all our brothers and sisters in Christ. We also pray for our country, its government and people, and for those who protect us. We also pray for the newly-enlightened servant of God, N.; may he (she) maintain a pure profession of faith and lead a devout life, always fulfilling the teaching of Christ. We also pray for those who bring offerings and do good in this honoured house of God, for those who work in its service, for your people present here awaiting the great and abundant mercy which comes from You, for those who have been kind to us, and for all orthodox Christians. For You are a God of mercy, so full of love for mankind, and we give glory to You, Father, Son and Holy Spirit, now and forever and ever. People: Amen.
If there is no Communion, proceed to the Dismissal.
Dismissal Priest: Glory be to You, Christ God, our hope, glory be to You! People: Glory be to the Father and to the Son and to the Holy Spirit, both now and forever and ever. Amen. Lord, have mercy (3). Give the blessing. Priest: May Christ our true God, who was baptized by John in the Jordan, who was laid in the earth for three days for our salvation, and now is risen from the dead, have mercy on us and save us, through the prayers of His most pure Mother, the prayers of the holy, glorious and all-praiseworthy Apostles, of Saint N., for whom this temple is named, of Saint N., whose memory we keep this day, of Saint N., patron of the newly baptized, and through the prayers of all the saints, for He is good and so full of love for mankind. People: Amen.
Churching The priest begins at the narthex and proceeds into the nave of the temple while singing: The servant of God, N., is churched in the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Amen. The priest begins at the narthex and proceeds into the nave of the temple while singing: He (She) enters into Your house, to worship towards Your holy temple. Then, brought into the centre of the temple, he says: In the midst of the Church, he (she) shall sing praises to You. Then, standing before the Holy Doors, he says: The servant of God, N., is churched.
Song of Simeon Now You may let Your servant go in peace, Master, According to Your word; For my eyes have seen Your salvation Which You prepared before all people; A light of revelation for the nations and the glory of Your people, Israel.
Many Years
Чин Святого
Хрещення The priest, vested in an epitrakhil (and phelon, if it is the custom) goes with the deacon into the narthex of the church. The deacon faces the child to the East, opens its blanket and removes its hat. Then the priest breathes on the child’s face three times, makes the sign of the Cross on the candidate’s forehead and breast, places his right hand on the candidate’s head. The deacon exclaims: Диякон: Господу помолімся. Лик: Господи, помилуй. Ієрей: В імя Твоє, Господи Боже істини, і єдинородного Сина Твого, і Святого Твого Духа, кладу руку мою на раба Твого (на рабу Твою), імярек, що сподобився (сподобилася) прибігнути до святого імени Твого і під покровом крил Твоїх схоронитися. Віддали від нього (від неї) оту давню оману і сповни його (її) вірою в Тебе, і надією, і любовю, щоб зрозумів (зрозуміла), що Ти єси єдиний Бог істиний, і єдинородний Син Твій, Господь наш Ісус Христос, і Святий Твій Дух. Дай йому (їй) у всіх заповідях Твоїх ходити і вгодне Тобі зберегти, бо якщо вчинить це чоловік, живий буде в них. Напиши його (її) в книзі життя Твого, зєдини його (її) зо стадом насліддя Твого, щоб прославилось імення Твоє святе в ньому (в ній), і возлюбленого Твого Сина, Господа ж нашого Ісуса Христа, і животворящого Твого Духа. Нехай очі Твої завжди глядять на нього (на ню) милостиво а вуха Твої щоб почули голос моління його (її). Возвесели його (її) у ділах рук його (її), щоб ісповівся Тобі (ісповілася Тобі), поклоняючись і славлячи величне і всевишнє імя Твоє, і восхвалив (восхвалила) Тебе завжди по всі дні життя свого. Бо Тебе оспівують усі сили небесні, і Твоя є слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь.
Заборона Диякон: Господу помолімся. Лик: Господи, помилуй. Ієрей: Господи Саваоте, Боже Ізраїля, Ти зціляєш усяку недугу і всяку неміч. Злянься на раба Твого (на рабу Твою), знайди, і випробуй, і віджени від нього (неї) всі диявольскі діяння. Заборони нечистим духам і віджени їх, і очисти діло Твоїх рук і, вживши бистрого Твого діяння, скоро сокруши сатану під ногами його (її), і дай йому (їй) перемогу над ним і над його нечистими духами. Щоб він (вона) одержавши милість від Тебе, сподобився (сподобилася) безсмертних і небесних Твоїх тайн і славу Тобі возсилав (возсилала), Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь.
Молитва Диякон: Господу помолімся. Лик: Господи, помилуй. Ієрей: Сущий Владико, Господи, Ти сотворив чоловіка на образ Твій і на подобу і дав йому власть на життя вічне, а потім, коли він через гріх відпав, Ти не погордив ним, але через вочоловічення Христа Твого спасіння світу встановив. Ти і це Твоє створіння визволи від ворожої неволі і прийми в Твоє пренебесне царство. Відкрий його (її) духовні очі, щоб осяяло його (її) світло євангелія Твого, спряжи з життям його (її) ангела світлого, щоб охороняв його (її) перед усякими ворожими підступами, перед зустріччю з лукавим, перед південним бісом і перед лукавими примарами.
The priest breathes on the candidate’s mouth, forehead, and breast. Вижени з нього (з неї), всякого лукавого і нечистого духа, що скрився і гніздиться в серці його (її). (3) Духа обмани, духа лукавства, духа ідолослужіння й усякого користолюбства, духа неправди й усякого нечистоти, що діється з диявольскої науки. Вчини його (її) словеснм овечам святого стада Христа Твого чеснми членом церкви Твоєї, сином і спадкоємцем (дочкою і спадкоємницею) царства Твого, щоб, поживши згідно з Твоїми заповідями і зберігши печать непорушну і захоронивши ризу неоскверненну, одержав (одержала) блаженство святих у царстві Твоїм. Благодаттю і щедротами і чоловіколюбієм єдинородного Сина Твого, що з ним благословен єси, з пресвятим, і благим, і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь.
Відречення The candidate faces to the West (to the rear of the Church), the direction symbolic of darkness. The priest says:
Чи
відрікаєшся сатани, всіх діл його, І відповідає: Відрікаюся. The above question and answer are repeated two more times. The priest then continues, saying:
Чи ти відрікся (відреклася) сатани? І відповідає: Відрікся. (ВІДРЕКЛАСЯ). Now the candidate faces to the East (to the front of the Church), the direction symbolic of goodness and light. The priest says as before: Чи зєднуєшся з Христом? І відповідає: ЗЄДНУЮСЯ. This is repeated as before. The priest continues, saying: Чи зєднався (зєдналася) ти з Христом? І відповідає: ЗЄДНАВСЯ. (ЗЄДНАЛАСЯ). The priest continues: Чи віруеш йому? І відповідає: Вірую йому, як цареві і богу.
Then the baptismal party (and the faithful, if it is the custom), proclaim the Symbol of Faith, the “password” of Faith:
Символ віри Вірую в єдиного Бога Отця, вседержителя, творця неба і землі, і всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, єдинородного, від Отця родженого перед всіми віками. Світло від світла, Бога істиного від Бога істиного, родженого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через нього все сталося. Він задля нас людей і нашого ради спасіння зійшов із небес, і воплотився з Духа Святого і Марії Діви, і стався чоловіком. І був розпятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований. І воскрес у третій день, згідно з писанням. І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця. І другий прийде зо славою судити живих і мертвих, а його царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа, животворящого, що від Отця ізходить, що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий, що говорив через пророків. В єдину, святу, соборну і апостольську Церкву. Ісповідую одне хрещення на відпущення гріхів. Очікую воскресення мертвих: І життя будучого віку. Амінь.
When the Symbol is completed, the priest again questions the candidate: Чи зєднався (зєдналася) ти з Христом? І відповідає: ЗЄДНАВСЯ. (ЗЄДНАЛАСЯ). The above question and answer are repeated thrice. The priest continues, saying: І поклонися йому. І відповідає:
ПОКЛОНЯЮСЯ
Ієрей: Благословен Бог, що хоче, щоб усі люди спаслися і до пізнання істини прийшли, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь. Диякон: Господу помолімся. Лик: Господи, помилуй. Ієрей: Владико Господи Боже наш, поклич раба Твого (рабу Твою), імярек, до святого Твого просвіщення і сподоби його (її) цієї великої благодаті святого Твого хрещення; здійми його (її) ветхість і обнови його (її) на життя вічне; сповни його (її) сили Святого Духа Твого на зєднання з Христом Твоїм, щоб він не був (вона не була) більше дитиною тіла, але дитиною Твого царства. Благоволінням і благодаттю єдинородного Сина Твого, що з ним Ти благословен єси, з пресвятим і благим і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Amen.
Чин Святого Хрещення The deacon takes the censer, the priest places the end of his epitrakhil on the candidate and leads him (her) and the baptismal party to the place where the baptism is to be performed. During the procession a psalm may be sung. When all have arrived at the place of baptism, the priest incenses around the holy font. When this is done, the deacon exclaims:
Диякон: Благослови, владико. Ієрей: Благословенне царство Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь.
Ектенія Диякон: В мирі Господу помолімся. Лик: Господи, помилуй. За мир з висот і спасіння душ наших, Господу помолімся. За мир всього світу, добрий стан святих Божих церков і зєднання всіх,Господу помолімся. За святішого вселенського Архиєрея нашого імярек, Папу Римського, і за блаженнішого Патріярха нашого Кир імярек, і за преосвященішого Митрополита нашого Кир імярек, боголюбивого Єпископа нашого Кир імярек, чесне пресвітерство, у Христі дияконство, за ввесь причет і людей, Господу помолімся. Щоб освятилася вода ця, силою і діянням, і зшестям Святого Духа, Господу помолімся. Щоб послалася на нєї благодать ізбавління і благословення Йорданове, Господу помолімся. За того (ту), що нині приходить до святого просвіщення, і за спасіння його (її), Господу помолімся. Щоб він показався (вона показалася) сином світла і наслідником (дочкою світла і наслідницею) вічних благ, Господу помолімся. Щоб вода ця стала для нього (неї) купіллю відродження, відпущенням гріхів і одежею нетління, Господу помолімся. Щоб ізбавитися нам від усякої скорби, гніву, (біди) і нужди, Господу помолімся. Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю. Пресвяту, пречисту, преблагословенну, славну Владичицю нашу Богородицю і приснодіву Марію, з усіма святими помянуши, самі себе, і один одного, і все життя наше Христу Богові віддаймо. Лик: Тобі, Господи.
During the above Great Ekteny, the priest prays quietly: Милосердний і милостивий Боже, Ти випробовуєш серця й утроби і Ти один знаєш людські таємниці, бо немає речі неявної перед Тобою, але все стоїть наге й обнажене перед очима Твоїми. Знаючи все про мене, не гидуй мною і не відвертай лицю Твого від мене, але недоглянь у цю хвилину моїх прогрішень, прощалчи людям гріхи через покаяння, і омий мою скверну тілесну і душевну і всього мене освяти совершенною Твоєю невидимою силою і правицею духовною, щоб я, іншим звіщаючи свободу і подаючи її вірою совершенною, сам як раб гріха не став непричасним Твого несказанного чоловіколюбія. Ні, Владико, єдиний благий і чоловіколюбний, нехай не вернуся упокорений, але пошли мені силу з висоти й укріпи мене на предлежачу службу Твого великого і пренебесного таїнства; і зобрази Христа Твого в тому (тій), що хоче знову родитися через мене недостойного. І будуй його (її) на основі апостолів і пророків Твоїх; і не відкинь його (її), але насади його (її), як парость істини у святій Твоїй соборній і апостольській церкві; і не виривай його (її), щоб, коли він (вона) буде дозрівати у благочесті, славив (славила) всесвяте Твоє імя, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Благословення Води Ієрей: Господи Боже, вседержителю, творче всього творіння, видимого і невидимого, Ти сотворив небо і землю і море, і все що в них, Ти зібрав води і один збір, Ти замкнув безодню і запечатав її страшним і славним іменем Твоїм, Ти підняв води вище небес. Ти утвердив землю на водах, Ти утвердив море силою Твоєю, Ти стер голови зміїв у водах, Ти страшний, і хто може станути проти Тебе. Поглянь, Господи на цей твір Твій і на воду цю і дай їй благодать ізбавління, благословення Йорданове, вчини її джерелом нетління, даром освячення, яка гріхи розрішає, недуги лікує, демонів погубляє, для супротивних сил неприступна, повна ангельської кріпости; нехай утікають від неї ті, що будуть напосідатися не сотворіння Твоє, бо імя Твоє, Господи, я призвав, чудне і славне, і страшне для супротивників.
He signs the water, immersing his fingers in it, and breathes on it.
Нехай сокрушаться під знаменом образу хреста Твого Бо Тобі належть слава, влада, честь і поклонення разом із безначальним Твоїм Отцем, і з пресвятим, і благим і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь.
Ієрей: Мир всім. Лик: І духові твоєму. Диякон: Голови ваші Господеві приклоніть. Лик: Тобі, Господи. The deacon holds the vessel of oil. The priest breathes on it three times and signs it. Диякон: Господу помолімся. Лик: Господи, помилуй. Ієрей: Владико Господи Боже отців наших, Ти послав тим, що були у Ноєвім ковчезі, голуба, який мав оливу галузку в дзьобі, знак спасіння і примирення від потопу і передобраз таїнства благодаті, і оливний плід подав на сповнення святих Твоїх тайн. Тим сповнив Ти Духа Святого тих, що були під законом, а тих, що в благодаті, Ти вдосконалюєш. Сам благослови і єлей цей силою, діянням і зшестям Святого Твого Духа, щоб він став помазанням нетління, зброєю правди, обновленням душі і тіла, відігнанням усякого диявольського діяння на перемінення усякого зла для тих, що помазуються з вірою цим єлеєм, або його приймають на славу Твою, і єдинородного Сина Твого, і пресвятого і благого і животворящого Духа Твого, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь.
Диякон: Будьмо уважні. Ієрей і Лик: Алилуя! (3) Each time the priest sings the word Alleluia, he pours some oil into the baptismal water in the form of a cross. Then he exclaims: Ієрей: Благословенний Бог, що просвіщає й освячує кожного чоловіка, що приходить на світ, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь.
Помазання Єлеєм The candidate, undressed during the previous prayer, is held before the priest. Taking the oil, he says aloud: Ієрей: Помазується раб Божий (раба Божа), імярек, єлеєм радости, в імя Отця, і Сина, і Святого Духа.
He
begins the anointing. First, the forehead:
Breast
Shoulders
Ears
Hands
Feet
Хрещення When the candidate is thus anointed, the priest holds him (her) securely upright, facing the East, and baptises him (her), saying:
ХРЕЩАЄТЬСЯ РАБ БОЖИЙ (РАБА БОЖА) ІМЯРЕК, (Лик: Амінь) І СИНА (Лик: Амінь) І СВЯТОГО ДУХА. (Лик: Амінь) And at each invocation he immerses the child and raises him (her), or, where it is the custom, he pours water only over the forehead. Then the priest washes his hands, after which he takes the white garment (the “khryzhmo”) and says in a loud voice:
Ієрей: Облачається раб Божий (раба Божа) імярек, в ризу правди, в імя Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Then, this tropar in Tone 8:
Ризу подай мені світлу,
And if it is the custom, after the child has been dressed, the priest gives him (her) or the godparents the lighted baptismal candle, and says: Ієрей: Прийми оцю горіючу свічку і старайся у всьому житті твоєму просвічуватися світлом віри і добрих діл, щоб, коли прийде Господь, ти міг (могла) світло вийти назустріч його зі всіма святими й увійти беззаборонно у чертог небесної слави його й царювати з ним в безконечні віки. Амінь. According to the practice of the Eastern Church, The Baptism of the candidate is followed immediately by his (her) Chrismation. The ekteny for Chrismation is not taken. Instead, Chrismation takes place as follows:
Чин святого миропомазання Диякон: Господу помолімся. Лик: Господи, помилуй. Ієрей: Благословен єси, Господи Боже вседержителю джерело добра, сонце правди, що засвітив сущим у темряві світло спасіння явленням єдинородного Твого Сина і Бога нашого і дарував нам, недостойним, блаженне очищення у святій воді і божественне освячення у животворчому помазанні. Ти і нині благозволив знову родити раба Твого новопросвіщенного (рабу Твою новопросвіщенну) імярек, водою і духом і дарував йому (їй) відпущення гріхів, вольних і невольних. Сам, Владико, всіх царю добросердний, даруй йому (їй) і печать дару святого і всесильного і поклоняємого Твого Духа і причастя святого тіла і чесної крови Христа Твого. Охорони його (її) в Твоїм освяченні, утверди в православній вірі, визволи його (її) від лукавого і від усіх починаль його. Душу його (її) збережи спасенним Твоїм страхом у чистоті і правді, щоб він (вона) у всякому ділі і слові угодивши Тобі, став (стала) сином і наслідником (дочкою і наслідницею) небесного Твого царства. Бо Ти єси Бог наш, Бог, що милує і спасає, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь. Миропомазання Now the priest anoints the candidate with the Holy Chrism in such a way that the anointing forms a cross. Thus, with each anointing, the priest says in a loud voice:
ПЕЧАТЬ ДАРУ СВЯТОГО ДУХА. АМІНЬ.
чоло
The priest places the end of his epitrakhil on the candidate. Then, proceeded by the deacon with the censer, he leads the baptismal party, all of whom bear candles, into the church. If the baptism was conferred in the church, the procession goes around the font three times. The deacon may preface the following hymn by saying: “Give glory to Christ our God!” Then, all sing this hymn three times:
Ви, що в Христа хрестилися в Христа зодягнулися.
Алилуя.
Диякон: Будьмо уважні. Ієрей: Мир всім. Диякон: Премудрість. Будьмо уважні.
Прокімен Господь просвіщення моє, і спаситель мій, кого убоюся. стих: Господь захисних життя мого, кого устрашуся.
Апостол Диякон: Премудрість! Чтель: До Римлян послання святого апостола Павла читання. Диякон: Будьмо уважні. браття: Всі ми, що в Христа Ісуса охрестилися, у смерть його охрестилися. Ми погребали себе з ним хрещенням у смерть, щоб, як востав Христос із мертвих славою Отця, так і ми почали ходити в обновленні життя. Бо якщо ми стали схожими подобою смерти його, то і воскресенням будемо. Знаючи те, що давній наш чоловік з ним був розпятий, щоб знищилося тіло гріховне, щоб ми більше не служили гріхові, бо хто вмер, той оправдався від гріха. Коли ж ми вмерли з Христом, віруємо, що й жити будемо з ним, знаючи, що Христос воставши з мертвих, вже більше не вмирає, смерть ним більше не оволодіває. Бо що вмерло для гріха, вмерло раз назавжи, а що живе, для Бога живе. Так само і ви вважайте себе, що ви вже є мертві для гріха, а живі для Бога в Христі Ісусі, Господі нашім.
Aлилуя
Євангеліє Диякон: Премудрість прості, вислухаймо святого євангелія. Ієрей: Мир всім. Лик: І духові твоєму. Диякон: Від Матея святого євангелія читання. Лик: Слава Тобі, Господи, слава Тобі. В ТОЙ ЧАС одинадцять ученків ішли і Галилею, на гору, куди повелів їм Ісус. І увидівши його, поклонилися йому, а деякі усумнилися. І приступивши Ісус, рік їм, кажучи: Дана мені всяка власть на небі і на землі. Ідіть, навчайте всі народи, хрестячи їх во імя Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати те все, що я заповідав вам. І ось я з вами по всі дні до скінчення віку. Амінь. Лик: Слава Тобі, Господи, слава Тобі.
Ектенія Диякон: Помилуй нас, Боже, по великій милості Твоїй, молимось Тобі, вислухай і помилуй. Лик: Господи, помилуй. (3) Ще молимось за святішого вселенського Архиєрея нашого імярек, Папу Римського, і за блаженішого Патріярха нашого Кир імярек, і за преосвященішого Митрополита нашого Кир імярек, боголюбивого Єпископа нашого Кир імярек, за тих, що служать і послужили і святім храмі цім, і за отців наших духовних, і всю во Христі братію нашу. Ще молимось за Богом бережений народ наш, за правління і за все воїнство. Ще моломось за новопросвіщенного раба Божого (новопросвіщенну рабу Божу) імярек, щоб він (вона) зберігся (збереглася) у вірі чистого ісповідання і у всякім благочесті, і в сповнювання заповідей Христових, по всі дні життя його (її). Ієрей: Бо милостивий і чоловіколюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків. Лик: Амінь.
If there is no Communion, proceed to the Dismissal.
Відпуст Ієрей: Слава Тобі, Христе Боже, уповання наше, слава Тобі. Лик: Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Господи, помилуй (3). Благослови. Ієрей: Христос, істиний Бог наш, що Йордані хреститися зволив від Йоана, спасіння нашого ради, молитвами Пречистої Своєї Матері, святих славних і всехвальних Апостолів, і святого (що імя його дано дитині), і всіх Святих своїх, нехай помилуй і спасе нас, як Благий і Чоловіколюбець. Лик: Амінь.
Уцерковлення The priest begins at the narthex and proceeds into the nave of the temple while singing: Уцерковляється раб Божий (раба Божа), імярек, в імя Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь. Entering into the temple, he says: Увійде і дім Твій, поклонитися до храму святого Твого. Then, brought into the centre of the temple, he says: Вцерковляється раб Божий (раба Божа): Посеред церки прославить Тебе. Then, standing before the Holy Doors, he says: Вцерковляється раб Божий (раба Божа).
Пісня Симеона Нині відпускаєш раба Твого, Владико, по глаголу Твоєму з миром, бо бачили очі мої спасіння Твоє яке Ти уготовив перед лицем усіх людей світло на одкровення поганам, і на славу людей Твоїх Ізраїля.
Многоліття
page updated on: April 11, 2008 |
||||||||||||||||
|
Copyright © 1996-2008 Archeparchy of Winnipeg |
|||||||||||||||||
